那时的杨徽怎么懂得，有太多的人，尤其是女人，她们所做的决定，从来不是为了她们自己做出的。她们只能或是迫于言论，或是迫于环境，不得已选择退一步，仿佛退了这一步，她们的坚忍与默默承受就能换得他人的认可与尊重，她们的人生价值便得以实现。
许多年来，中国的女性便是持守这样传统的观念，默默无语地扛着肩上的重担，为家庭、为老人、为孩子放弃自己的梦想与追求，退守家庭，生儿育女。她们甘愿做男人背后的支持者，勤俭持家，贤惠忍耐，就像一只无言的老龟，能驮千钧担，能走万里路，还能活许多年。
久而久之，简朴贤惠、忠贞忍耐，这仿佛成了千万女性的美德，世人以这样的美德一代又一代地赋予女性义务与责任，直到有一天，连女性自己也觉得，她们确实要修习这样的美德，唯有如此，她们才能成为一个合格的女人。
可是，是谁赋予了女性这样的义务与道德？是谁将贤惠忍耐作为女性独有的美德？如果某种特质能作为美德而为使人所称赞，那么这种特质应当是美德的普遍特征，为所有具有美德的人所持有。不仅女人应当有，男人也应当有，老人应当有，青年也应当有。谁要是没有这样的美德，那他她便不是一个好人。
杨徽在洁洁家里绣了会儿腰带，心里大致有了个腰带花样的轮廓，便谢过洁洁，收好刚开始绣的腰带布条回家去。
走到门口，便看见周末放假回家的王开畅在她家门口转悠。王开畅看见她，裂开嘴露出极其不自然的笑容说：“那个，你吃了噶？”
杨徽摇头。
“那你喝了噶？……哦不是，是你要做饭了噶？我可以帮忙。”王开畅连句话都说不顺畅，杨徽疑惑地直接问他到底是想做什么。
王开畅抓了抓头发，垂下脑袋：“我是想跟你道歉，我那天心情不好，说了不好听的话。”
杨徽想了一圈，实在想不起来王开畅指的是哪一件事，便又问他是哪件事。
王开畅无奈了，一脸苦相看杨徽：“就是我说你没妈妈的事……我不是故意的。”
杨徽这才记起那天的事情来，摆摆手，说不在意了。
王开畅又问：“真的？你不生气？”
杨徽心想，从小到大你都欺负我多少次了？我要是跟你生气，早就气死了。
她嘴上倒是没说什么，摆摆手说要回家做饭了，王开畅狗腿子一般过去，说要打下手。
杨徽笑出声来：“别了噶，以前你在小学做的菜，我们都不敢吃，都烧黑了。”
王开畅这下窘迫了，也不知道该说什么，目光乱转时撞见杨徽手里拿的布条，疑惑道：“你要绣衣服？”
杨徽拿起手里的布条给王开畅看了一眼，道：“嗯，我想给和墨绣根腰带。”
“哦……给和墨啊……”王开畅轻声说了句话，脑袋微微垂下，也不知道在想什么。
杨徽听不清他说的话，问他是不是还有什么事情，王开畅扬起头来笑：“没事噶，我以后请你吃蛋糕。”
杨徽一笑置之。王开畅这种开空口的次数太多了，反正最后也没有一次实现的。杨徽倒是没把这件事放在心上了。
王开畅看见杨徽就那样走开了，叹了口气：“你怎么就想着和墨噶……”
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